太虚午乙

《太虚.午乙》

“神人无病”：非其异于人也，是其邪之无可聚以为患耳。“圣人无方”：合行于诸而顺以治也。治之，则无不去矣。“眞人无可病”：其神合眞，眞合其气，气合其眞，眞存形合，止为其功。是以诸因不能动，诸邪不能干，而诸病无可以形。故《玄珠》曰知其道之在天地，犹川谷之于江海’。

故曰“五脏为岳，血脉为谷。六腑为海，经络为川。天地之道，揆度以合。故治上以散之，治下以通之。暅(火远切音亘)中之治，和以阳之。暅中者：膈下脐上，胁内皖中，为一身阳和之牝牡也。汤醴灸刺，其用一也”。

故曰“儿婴食之过甚，则积于胃而热之邪干乎胆，其气动肝，故生乙(病头丕，腹病腰不能申也)痋(徒冬切音同多动病也)。疻生瘭(病头丙臼文，疽之有根在血脉也)瘣(乎罪切音贿)，寒生比(病头毕，足寒不力也)宥(病头又，气痛莫忍也)。热生疦(呼决切音血)故(病头古，肤下结块柔滑也)，踨(气下盅)之乙(病头丕，腹病腰不能申也)而为痲。老耄气衰，血之疚而为痋。

损(病头辛，伤寒骨痛，冷颤肤悚也)之瘁而为怯(病头夹)，疢之宥(病头西，二太阴极热之气恶也)则为洫(病头或，胆少阳之风痛也)。湿热之下注而为之渥(病头出，妇人下龡而带浓也)，冷之积久而为之宥(病头西，二太阴极热之气恶也)。悑(病头甫，痞满胀痛也)之生于瘾仅(病刀心，心痛如豁也)，疪之自寒而至”。

病之从由而来也，其邪合形。故疫者，鳞介之气所生也，其行有中有不中。瘟者，虫嘼之气承淫而至也，其感有染有不染也。故其来飙飙，非大旱大濡大澐，而莫之以行也。湿濡虫腐，流气为疥癞。蟁蝇蝱虿，涎蠹入食而为症瘤。是以，食饮者，不可不慎之也。起居者，不可不摄之也。

天之常，无所不摄也。地之道，无不容也。是以病疛为闭，病癫为风涎。痫为脑风心间，血脉闭溢为中风。渥(病头出)为之滞，秘乃实邪。仅(病刀心)者为懑，夷(人肉土)疢乃痟。湿胜则胫歱(病头童，足肿转筋也)，络塞则面伪(病头为)。食肉过而结瘤，病(病头水火)涎疢而内疽。

火毒外发而为疥癞，饮太过则湿病(病头水火)赘癖。气之凶杀结毒疠，肺肝痨疬呌(病头睾，血疝在下也)染。疚病肺而瘿，脾同睡(病头水)而成僻(病头奰，肿满而滑也)。热劳急(病头及，热心痛而劣也)疚为籍(病头吅欠吅，脉结大块也)，湿热结下而痿。此常之所以也，孰不可已先知之乎？微乎，能知之精。察乎，可辨于形。类以索之，知恶何其难。

六腑之病也，热则痛，寒则胀。实则痛，虚则胀。故面热者，足阳明之病也。鱼络血者，手阳明之病也。两跗之上脉竖陷者，足阳明之病也，此胃之脉也。大肠之病者，肠中切痛，不能久立。与胃同候，取巨虚上廉。胃病者，腹嗔(月眞)胀，胃皖当心痛。上肢两胁膈咽不通，食饮不下，取之三里也。

小肠病者，小腹痛，腰脊控睪而痛。时窘之后，当耳前热。若寒甚者，若独肩上热甚，及手小指次指之间热。茬脉陷者，此其候也。手太阳病，取之巨虚下廉。

三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便。窘急，溢则水留，即为胀。候在足太阳之外大络，其大络在太阳少阳之间。亦见于脉，取委阳。

膀胱病者，小腹偏肿而痛。以手案之，即欲小便而不得。肩上热，若脉陷。及足小指外廉又胫踝后皆热，若脉陷，取委中央。

胆病者，善太息。口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之。嗌中吤吤然，数唾，在足少阳之本末。亦视其脉下陷者，灸之。其寒热者，取阳陵泉。虚.午乙》“神人无病”：非其异于人也，是其邪之无可聚以为患耳。“圣人无方”：合行于诸而顺以治也。治之，则无不去矣。“眞人无可病”：其神合眞，眞合其气，气合其眞，眞存形合，止为其功。是以诸因不能动，诸邪不能干，而诸病无可以形。故《玄珠》曰知其道之在天地，犹川谷之于江海’。故曰“五脏为岳，血脉为谷。六腑为海，经络为川。天地之道，揆度以合。故治上以散之，治下以通之。暅(火远切音亘)中之治，和以阳之。暅中者：膈下脐上，胁内皖中，为一身阳和之牝牡也。汤醴灸刺，其用一也”。故曰“儿婴食之过甚，则积于胃而热之邪干乎胆，其气动肝，故生乙(病头丕，腹病腰不能申也)痋(徒冬切音同多动病也)。疻生瘭(病头丙臼文，疽之有根在血脉也)瘣(乎罪切音贿)，寒生比(病头毕，足寒不力也)宥(病头又，气痛莫忍也)。热生疦(呼决切音血)故(病头古，肤下结块柔滑也)，踨(气下盅)之乙(病头丕，腹病腰不能申也)而为痲。老耄气衰，血之疚而为痋。损(病头辛，伤寒骨痛，冷颤肤悚也)之瘁而为怯(病头夹)，疢之宥(病头西，二太阴极热之气恶也)则为洫(病头或，胆少阳之风痛也)。湿热之下注而为之渥(病头出，妇人下龡而带浓也)，冷之积久而为之宥(病头西，二太阴极热之气恶也)。悑(病头甫，痞满胀痛也)之生于瘾仅(病刀心，心痛如豁也)，疪之自寒而至”。病之从由而来也，其邪合形。故疫者，鳞介之气所生也，其行有中有不中。瘟者，虫嘼之气承淫而至也，其感有染有不染也。故其来飙飙，非大旱大濡大澐，而莫之以行也。湿濡虫腐，流气为疥癞。蟁蝇蝱虿，涎蠹入食而为症瘤。是以，食饮者，不可不慎之也。起居者，不可不摄之也。天之常，无所不摄也。地之道，无不容也。是以病疛为闭，病癫为风涎。痫为脑风心间，血脉闭溢为中风。渥(病头出)为之滞，秘乃实邪。仅(病刀心)者为懑，夷(人肉土)疢乃痟。湿胜则胫歱(病头童，足肿转筋也)，络塞则面伪(病头为)。食肉过而结瘤，病(病头水火)涎疢而内疽。火毒外发而为疥癞，饮太过则湿病(病头水火)赘癖。气之凶杀结毒疠，肺肝痨疬呌(病头睾，血疝在下也)染。疚病肺而瘿，脾同睡(病头水)而成僻(病头奰，肿满而滑也)。热劳急(病头及，热心痛而劣也)疚为籍(病头吅欠吅，脉结大块也)，湿热结下而痿。此常之所以也，孰不可已先知之乎？微乎，能知之精。察乎，可辨于形。类以索之，知恶何其难。六腑之病也，热则痛，寒则胀。实则痛，虚则胀。故面热者，足阳明之病也。鱼络血者，手阳明之病也。两跗之上脉竖陷者，足阳明之病也，此胃之脉也。大肠之病者，肠中切痛，不能久立。与胃同候，取巨虚上廉。胃病者，腹嗔(月眞)胀，胃皖当心痛。上肢两胁膈咽不通，食饮不下，取之三里也。小肠病者，小腹痛，腰脊控睪而痛。时窘之后，当耳前热。若寒甚者，若独肩上热甚，及手小指次指之间热。茬脉陷者，此其候也。手太阳病，取之巨虚下廉。三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便。窘急，溢则水留，即为胀。候在足太阳之外大络，其大络在太阳少阳之间。亦见于脉，取委阳。膀胱病者，小腹偏肿而痛。以手案之，即欲小便而不得。肩上热，若脉陷。及足小指外廉又胫踝后皆热，若脉陷，取委中央。胆病者，善太息。口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之。嗌中吤吤然，数唾，在足少阳之本末。亦视其脉下陷者，灸之。其寒热者，取阳陵泉。