主日平安
将临期第二主日
SecondSundayofAdvent
读经一（你们要预备上主的道路。）
恭读依撒意亚先知书 40:1-5,9-11
「你们安慰，安慰我的百姓吧！」你们的天主说。你们应向耶路撒冷说知心的话，并向她宣告：她的苦役已期满，她的罪债已清偿，因为她为了自己的一切罪过，已由上主手中，承受了双倍的惩罚。有一个呼声喊说：「你们要在旷野，预备上主的道路；在荒野，为我们的天主，修平一条大路！一切深谷要填满；一切山陵要铲平；隆起的要削为平地；崎岖的要辟成坦途！上主的光荣要显示出来；凡有血肉的，都会看见——这是上主亲口说的。」给熙雍传喜讯的啊！请登上高山！给耶路撒冷报喜讯的啊！请大声疾呼！高呼吧！不要畏惧！向犹大各城报告说：你们的天主来了！吾主上主带着威能来到；他的手臂获得了胜利。他的胜利品与他同在；他获得的酬劳在他面前。他必如牧羊人，牧放自己的羊群；以自己的手臂集合小羊，把牠们抱在自己的怀中；温良地带领哺乳的母羊。
读经二（我们等候新天新地。）恭读圣伯多禄宗徒后书 3:8-14
亲爱的诸位，唯有这一件事，你们不可忘记：就是在天主前，一日如千年，千年如一日。主决不延迟他的应许，有如某些人所想象的。其实，是他对你们含忍，不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意。可是，主的日子必要如盗贼一样来到；在那一日，天要轰然过去；所有原质，都要因烈火而溶化；大地及其中所有的工程，也都要被焚毁。这一切既然都要这样消失，那么，你们便应该度圣洁和虔敬的生活，以等候并催促天主日子的来临！在这日子，天要为火所焚毁；所有原质，也要因烈火而溶化；可是，我们却按照他的应许，等候那正义常住在其中的新天新地。为此，亲爱的诸位，你们既然等候这一切，就应该勉力，使他见到你们没有玷污、没有瑕疵，且安然无惧。
福音（你们要修直主的途径。）
恭读圣马尔谷福音 1:1-8
天主子耶稣基督福音的开始，正如依撒意亚先知书上记载的：「看，我派遣我的使者在你面前，预备你的道路。旷野中有呼号者的声音：你们当预备上主的道路，修直他的途径。」此时，若翰出现在旷野里施洗，并宣讲悔改的洗礼，以赦免罪过。犹太全地和耶路撒冷的群众都出来，到他那里，承认自己的罪过，在约但河受他的洗。若翰穿的是骆驼毛的衣服，腰间束的是皮带，吃的是蝗虫与野蜜。他宣告说：「那比我更有力量的，要在我以后来，我连俯身解他的鞋带，也不配。我以水洗你们，他却要以圣神洗你们。」
人类救主请速降临
百姓，你们该常向他表示依靠，该在他面前吐露你们的心窍：因为天主确是我们的避难所。(咏62:9)
悔改才能迎救主将临期第二主日的主题是“悔改更新”。悔改，帮助我们停止以前的偏差生活；更新，帮助我们在主耶稣内开始新的生命。没有悔改更新，我们将无法迎接到主耶稣基督。在悔改中我们更新生命的方向、工作的目的、以及人际的关系而在每天的生活中遇到主耶稣，善待主耶稣。1、一心悔改天主子耶稣基督的前驱，洗者若翰宣讲的第一步是：呼吁人悔改，为得罪之赦免。主耶稣基督宣讲福音的第一句话也是：时期已满，天国临近了，你们悔改，信从福音吧（谷1:15）！悔改，就是停止按照自己的“设想”或者社会潮流的方向而走自己的路，却选择聆听天主，并转向天主，开始新生活。悔改，是更新生命的第一步；悔改，是自我提升的“另一个名字”。悔改，就如在外流浪的孩子，收心思家，回头迈步，回到父母身边。基督徒的生活，就是不断检查并调整自己的生命，选择回归主耶稣，回归天父。悔改，对于我们中华文化下的人，是一个不容易接受的“词语”。虽然，我们有“浪子回头金不换”的谚语，然而，我们却不容易说出愿意悔改，更不愿意公开地“悔改”，因为，我们的“面子”大于“生命”！悔改，对于有些“以人为中心”的灵修潮流，却不是“以天主为中心”的信仰生活，也是不容易明白的。当有人强调，“天主以你现在的样子来爱你”时，悔改更新还需要吗？其实，天主爱现在的我，却不爱我们的罪恶。主耶稣邀请我们从现在开始，跟随祂而开始新生活。其实，两千年前的犹太人也遇到了同样的生命选择：他们不悔改，却依然在等待默西亚，并准备欢迎默西亚。最后，他们与自己所等待的“默西亚”错肩而过！直到今天，大多数犹太人还在等待。今天，有些人也在问：“不悔改更新，我们能迎接主耶稣基督吗？”除非您现在就是“圣人”---已经悔改而更新了的人，您不悔改，将不可能迎接到主耶稣基督。按照常识，迎接一位尊贵的客人，我们都会打扫房屋，积极准备。迎接天地万物的真主，迎接我们自己和整个人类的救主，悔改更新，是必须的条件。罪，是圣爱的缺失。罪人，是背向天主，或者闭眼不看天主的人。圣经中婚宴比喻中的那位没有穿“婚宴礼服”的客人，因为没有悔改更新，被扔出去，生活在充满哀号和切齿的黑暗中（玛22:1-14）。不悔改，就是选择继续生活在黑暗，行事为人在罪恶中。只有回心转意，我们才能更新生命，才能迎接即将来临的圣诞佳节，才能迎接主耶稣基督到我们的生命中来。悔改，就是我们的心与主耶稣的心相默契，成为一个心、一个生命、一个使命。2、两种悔改在圣经中有两种悔改，一种是洗者若翰所宣讲的悔改，另一种是主耶稣基督所宣讲的悔改。
（1）洗者若翰宣讲的悔改
在今天的福音中，我们听到了洗者若翰在旷野中所宣讲的悔改（谷1:1-8）。当时的犹太人已经偏离了天主的道路，他们不仅生活在罗马人的奴役之下，丧失了自己的国家，而且也远离了天主，有四百多年之久没有听到天主通过先知而传达的声音了。洗者若翰呼吁他们远离罪恶，结出与悔改相称的果实：“斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中”（玛3:1-12）。然而，若翰所宣讲的悔改，只是呼吁人停止作恶，谴责人生活在罪恶中，却没有“悔改的方向”。这种悔改呼吁人离开罪恶，却没有明确的生命方向和皈依。所以，当时有许多人都接受了“若翰的悔改”，然而，他们却没有真正开始新生活，也没有迎接到内心所渴望的“默西亚”。若翰的悔改使人暂时离开了罪恶，却很快又会再次陷入新的罪恶之中去。
2）主耶稣基督宣讲的悔改
天主子耶稣基督所宣讲的悔改，首先，为人指出了一个新的方向和目的--“天国”，然后，呼吁人悔改而开始新生活：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”（谷1:15，玛4:17）主耶稣所宣讲的悔改，不只是呼吁人停止生活在罪恶中，更邀请人接受“天国”，开始在天国内的生活。主耶稣所宣讲的悔改，是为了生命的更新，而新的标准就是“天国”。天国就是天主自己。主耶稣基督为我们树立了“新的标准”；祂就是我们做新人的模范。找到了新的生命方向和意义，生活在天主子耶稣基督内的人，就是真正的悔改更新了。对于我们基督徒而言，只接受“若翰的悔改”，还不够，我们只有接受了“主耶稣的悔改”，才能开始迈向新的生命，开始新的生活。告解（修和）圣事，是最好的悔改的途径。
3、三层悔改那么，我怎么样悔改更新自己的生命呢？我们可以从生命的方向、工作的目的和人际关系三个方面悔改更新，准备迎接主耶稣基督的来临。（1）生命方向的悔改生命方向的悔改，就是要醒悟到，生命从哪里来，要到哪里去？我们的社会潮流，甚至教会内的生活价值，已经不再是“生命的方向”，而是“生命的装饰”！在强调“生命的装饰”时，人们忽视了人的“灵魂”，而只重视人的“身体”；忽视了人和整个社会的“道德”，而只重视“物质”的价值。圣教会的降临期，就是提醒我们转向“生命本身”，回归赐给我们生命的天主，等待救赎并赐给我们新生命的天主子耶稣基督。跟随了主耶稣，我们就找到了“生命的方向”，明白了生命的价值和意义，就会在每天的生活中做出信仰的选择。有了“生命方向的悔改”，我们就是和主耶稣基督一起同行，走在真理的道路上，迈向天父的家乡。（2）工作目的的悔改工作目的的悔改，就是调整我们每天所做的每一个工作、每一个服务、每一个休息……不再为自己而拼搏，却为了主耶稣基督而努力，跟随主耶稣而喜乐奉献。正如路加福音荡子的比喻中告诉我们的，我们本来是天父葡萄园里工作的“儿子”，然而，许多时候，由于自己的迷失，或者社会文化的误导而使自己降低为“工人”（路15:11-32）。我们本来是天国的继承者，是主耶稣的门徒，蒙召叫和祂一起救赎整个人类，然而，许多时候，我们却只追求“经济利益”，甚至利用主耶稣来发财致富！这些其实只是“生命的装饰”！在主耶稣内，我们了悟到，每一项工作，都是愈显主荣的恩赐，都是“将主耶稣和祂的福音带给人，并将人带回天父”的福传工作，都是我们圣化人的灵魂和整个世界的神圣使命。有了“工作目的的悔改”，我们就会随时认出来到我们中间的主耶稣基督，就会欢迎祂，以热情而尊敬的心态善待祂。（3）人际关系的悔改人际关系的悔改，就是认出每个人都是天父的儿女，是耶稣基督的兄弟姐妹，也是我们的兄弟姐妹。我们中华文化重视家庭的血缘关系，同时也会在潜意识中，和其他人“隔离”，对人有太强的防范心态。我们的世界潮流也以经济能力，社会地位来界定人的关系。这种看似很正常的人际关系，却将我们每个人“定价”而贴上不同的“标签”，进而使人际关系像一个个“集装箱”一样僵硬，失去亲情、失去友爱、失去信仰。在主耶稣基督内，祂摧毁了人与人之间因着罪恶而树立的“高墙”，迎接我们跟随祂而进入到天父的家园，成为一家人，成了分享天主生命的兄弟姐妹们。在人际关系的悔改中，我们选择善待主耶稣基督的最小的兄弟姐妹（玛25：40），也就是欢迎并善待了来到我们身边的主耶稣基督。悔改，是我们更新生命的最简单且有效的路。悔改，是我们转向主耶稣基督，转向天主，回归生命的泉源。悔改，帮助我们准备自己的心灵，迎接即将来临的圣诞佳节，迎接主耶稣基督的来临。慈爱天父，感谢您派遣圣子耶稣降生成人来救赎我们，请帮助我们不要被繁杂事物所阻碍，却以天上的智慧不断悔改更新，准备迎接主耶稣基督的来临。阿们！???
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?荣福奥迹（白话文）
（星期三、星期日宜念）
（向上滑念玫瑰经）
圣号经因父、及子?及圣神之名。阿门。信经我信全能的天主父，天地万物的创造者;我信父的唯一子，我们的主耶稣基督;我信他因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生;我信他在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上，死而安葬;我信他下降阴府，第三日从死者中复活;我信他升了天，坐在全能天主父的右边;我信他要从天降来，审判生者死者;我信圣神;我信圣而公教会、诸圣的相通;我信罪过的赦免;我信肉身的复活;我信永恒的生命。阿们。天主经（一遍）我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。求你今天赏给我们日用的食粮;求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑;但救我们免于凶恶。阿门。圣母经（三遍）万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿门。圣三光荣颂愿光荣归于父、及子、及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。阿门。法蒂玛祷词（一遍）吾主耶稣，请宽恕我们的罪过，救我们免地狱永火，求你把众人的灵魂，特别是那些需要你怜悯的灵魂，领到天国里去。荣福一端耶稣复活耶稣死后，第三天的清晨复活了，又来到宗徒们中间。求使我们充满基督的活力，为他作证，传扬他复活的喜讯。天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）法蒂玛祷词（一遍）荣福二端耶稣升天复活后四十天，耶稣在山上吩咐宗徒们向一切受造物宣讲福音，然后就升天。求使我们有决心、恒心、耐心，去努力传福音。天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）法蒂玛祷词（一遍）荣福三端圣神降临耶稣的门徒们和圣母聚集在一起的时候，圣神降临了。求圣神领导整个教会，并充满教友们的心灵。天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）法蒂玛祷词（一遍）荣福四端圣母荣召升天耶稣使圣母享受到灵魂与肉身升天堂的特恩。求使天主子民效法圣母的美德，有一天也能升入天堂。天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）法蒂玛祷词（一遍）荣福五端
天主立圣母于九品天使之上，并为天地之母皇及世人之主保
天主为表扬圣母，使圣母成为普世的母皇，教会的母亲。
求使我们每人一生热心，敬爱圣母，依赖圣母。
天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）法蒂玛祷词（一遍）又圣母经（新）母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘饴，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向你哀呼。在这涕泣之谷，向你叹息哭求。我们的主保，求你回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见你的圣子，万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，你是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。又圣母经（申尔福）申尔福，天主圣母，仁慈之母，我等之生命，我等之饴，我等之望，申尔福。旅兹下土，厄娃子孙，悲恳号尔，於此涕泣之谷，哀涟叹尔。鸣呼！祈我等之主保，聊以回目、怜视我众。及此窜流期后，与我等见尔胎，普颂之子耶稣。吁！其宽哉、仁哉、甘哉、卒世童贞玛利亚。天主圣母，为我等祈，以致我等，幸承基利斯督所许洪锡。亚孟。免疫主保经文天主！您赐大能予您的忠仆圣罗格，以十字圣号治愈患疫众人，伏求因圣人的转达，藉您的仁慈，免我们猝死于疫疠，因我们的主耶稣基督。亚孟。免疫主保大圣罗格！赖你的转祷，祈脱免我们于肉身的疫病，尤其保护我们灵魂的疫症，俾能吸取清新的空气，培养纯洁的心灵，并助我们善用健康，甘忍病苦，专务治理灵疾之方，效你克苦度日，敬主爱人，冀望将来偕你共享你所获的荣福。大圣罗格，请为我们祈祷，并赐我们免罹疫疠之灾。请众同祷：我主天主，赖您仁慈，请继续护佑我民，藉圣罗格之功，幸免身灵之疫，因我们的主耶稣基督。亚孟。请求玛片亚预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇