各位兄弟姐妹，主内平安。时间过的很快，一眨眼，一个礼仪年又过去了。去年的圣诞节好像才刚刚过完，马上我们又要迎接圣诞节了。我在准备道理的时候想到，假如我们迎接耶稣基督的到来，能像福音里的匝凯、玛利亚玛尔大两姐妹一样，该是多么有福。你想想：如果耶稣说，我今天要到他家里去，面对这样邀请的耶稣，你的内心会是什么样子的？如果真是这样，我相信，你内心肯定充满了喜悦。一定能像依撒伯尔一样说：这是我哪里得来的福气呢？对不对？我们太高兴耶稣来了。可是呢，假如我们迎接的是耶稣的第二次来临，耶稣对你说：今天晚上，我就要收你的灵魂了，你要和我在一起。那你又是什么感觉？你会说：哇，这么快的！我还年轻呢？是不是？我们就从中发现了一个差别。心态不一样。如果我们迎接耶稣基督的第一次来临，像匝凯那样，我们内心充满了喜悦，双手欢迎，路过了哪一家都还要宣扬一下：今天耶稣要到我家里来。可是耶稣如果说：今天晚上我要收你的灵魂，你要和我在一起。我们内心可能就怀着一份忐忑：哎呀，我儿子还没结婚呢；小孩读书还没读完呢！····一、切莫揣着糊涂装明白：可是，我们发现，活在这个世界上，有很多揣着糊涂装明白的人。我们教友有些喜欢下棋，下棋的人都明白一个道理：当局者迷，旁观者清。下棋的两个人看不出来，而在旁边看的人就要说了：你应该跳马；你应该走车···为什么？因为他站在旁观者的角度，看的非常的清楚。而那个真正下的人，没有看到那一步，忽略了。那个就叫做“当局者迷。”我们就发现了，活在这个世界上，很多的人都成了“当局者迷”的一类人。不会去迎接耶稣基督的第二次来临。在读《新约》的时候，我们发现，初期的教会，有一个非常重要的讯息，那就是：主耶稣要来了，他们随时准备迎接耶稣第二次来临。所以他们时刻准备自己，迎接耶稣基督的第二次来临。耶稣说：“你们要警醒！因为你们不知道家主何时回来”，我们就发现，《圣经》在讲一些比喻的时候，常常喜欢用“家主”。这个“家主”，让我们意识到，原来我们生活在这个世界上，我们所拥有的一切，都是暂时的，这些都不属于我们，我们只是一个保管者。所以在《创世纪》里面，天主说的非常清楚：乐园中的果子你们都可以吃。而且派遣人类来管理大地、治理大地。什么叫“管理大地、治理大地”呢？这个东西不是你的，你只是一个管理者。可是，很多时候我们迷了，迷在这个世界里了。就像福音里的那个比喻：把主人派去的那些仆人都杀死了。他觉得那些东西是自己的——他迷了。你是不是当局者迷的那个人？做一个明白人，不要做一个糊涂人，不要做那个当局者迷的人。二、揣着明白善度日：然而，将临期为我们最重要的一个目的，不仅是让我们迎接圣诞节，而是让我们准备迎接耶稣基督的第二次来临。因此，今天福音里面，耶稣基督说，你们应当时时醒寤。我们可以从两个方面来看什么是醒悟。醒悟的第一个方面是要准备；第二个方面是要等待。这个“等待”和“准备”是糅合在一起的，没有办法分开的。1、等待：我们每一个人都有这样的经验---面对新生儿的诞生。如果你的家里，有一个新生儿即将诞生，你们是怀着什么样的心情来迎接的？是怀着期待的心。----很期待、很迫切地想要看到这个小孩子降生到世界上。然后呢，有了期待的心，你还会做准备：所有的东西都准备好——外在的、物质的···所有的东西你都会去准备。可是呢，我们每个人也面临着另外一种经验。比如说，你的家里人生病了，在手术室里要动手术，医院，躺在病床上，你们围绕在他身边的时候，那个时候，你们是怎样一种心情呀？我们怀着焦急的心在等待---烦躁、焦虑、害怕、恐惧。我们在等待这个手术出来，到底会怎么样！心里没有底，不知道将要发生的是什么？我们就发现，这两个都是“等待”，但是第一种情况，我们是怀着喜悦的心，积极主动地去准备。去逛街的时候说：这个衣服好看，我们家小孩可以穿；那个东西不错，我们家小孩可以用上···所有做母亲的都有这样的经验。可是，如果你的亲人在手术室里面，那个时候等待的心情是焦急的、焦虑的，甚至充满了恐惧、害怕。期待的心情不一样。曾经教会里面有一位非常伟大的圣人：类思。他在非常年轻的时候就过世了。他最著名的故事是什么呢？一天下午，在修院里，他跟一些修士在打篮球，其实一个修士就问他：类思，如果今天天主收你的灵魂，你干什么？如果是你，你干什么？你可能会说：哎呀，我先找神父办个告解···而圣类思是怎么说的呢？非常有意思，他说：假如现在天主收我灵魂，我继续打球。为什么？因为他已经准备好了。所以，他是怀着一颗期待的心、一颗等待的心来迎接耶稣基督的来临。所以，耶稣基督的第二次来临，对他来说，不是那个在手术室外等待的人，怀着恐惧、害怕、战栗的心情，而是怀着一份喜悦的心，期待耶稣基督的来临。就像迎接新生儿的诞生一样。他时时都在准备自己！当他准备好的时候，天主随时收他的灵魂，他都可以。如果我们不是像迎接新生儿一样地去迎接耶稣，而是像在手术室外等待亲人时的心情来迎接耶稣的话，那我们怀着的是害怕。说不定耶稣基督今天要收你的灵魂，你去找神父办告解，正好神父不在，那你怎么办？当我们期待耶稣基督的第二次来临，会发现原来在这个世界上，我们不是主人。我们只是这个世界上的一个过客，一个管理者，我所拥有的都不是我的，因为一切都会过去。那么，我迎接耶稣基督的第二次来临，将是和耶稣基督永远在一起，在他的荣耀国度里，我就会充满喜悦，而不是恐惧和害怕。所以，耶稣基督说你们应当醒寤祈祷。这是“期待”。2、准备：“准备”是什么呢？用撒依亚先知的一句话，最能概括：依48章第17节，“我是上主，你的天主，教训你为你有益的事，引你走当走的道路。恨不得你一向听从我的命令，那么，你的安乐将似江河；你的幸福，将似海涛；你的子孙，多如海沙；出入你身的苗裔，多似沙粒；你的名字，在我前不会抹去，也决不会被删除。”福音告诉我们说，我们不知道“家主”什么时候来，而在刚才我们读的这一节里，说“我是上主”，这句让我们明白，原来这个世界的主人是天主，他是我的上主，是我的天主。认识我们的主人是谁，这是一个明白人可以做到的。后面又说：“教训你为你有益的事，引你走当走的道路”---这个“道路”，是真理的道路，是生命的道路。天主让我们醒寤！醒寤就是要准备，准备就是走在当走的道路上；醒寤就是做为我们有益的事。福音里说，耶稣基督的到来，绝对不会迟延，“你们应当醒寤祈祷”。这个“醒寤”，让我们知道，原来耶稣基督让我们在这个世界上，让我们活着一天，就是为了让我们准备他的来临。所以，每一件事情，都是为了让我们准备他的第二次来临。那么，我们做事情的时候就会紧口慎言，你也会像圣类思一样，别人问你，如果此刻天主收你灵魂的话，你将做什么。你会回答说，我继续做我当下在做的事情。所以，各位兄弟姐妹，做一个清醒的人。现在有太多的人，没有办法辨别这个时代的征兆；现在有太多的人，在面对耶稣基督的第二次来临的时候，他们的心麻木，无所畏惧。有的时候，我去给一些老人终傅的时候就很有感触：有些老人很主动地要求神父给他终傅，要求领圣体。可是呢，也有的人，已经躺在床上，整个人已经是意识模糊了，叫他也不清楚了，这个时候才急着来叫神父给他终傅。甚至有的人生病了，或者瘫在床上了，都不知道叫神父给他终傅，死了之后叫神父给他做追思。这真的是本末倒置！很可怕的一件事情。所以各位兄弟姐妹，将临期是为了让我们迎接耶稣基督的第二次来临。每一个人都要面对耶稣基督的第二次来临。当迎接耶稣基督的第二次来临的时候，让我们怀着一颗醒寤的心，来准备、来期待，而不是恐惧、战栗和害怕。让我们都能够说：我的灵魂已准备妥当。让我们都做一个灵魂准备妥当的人，时刻醒寤祈祷。愿天主降福大家。
长按图中
欢迎转发！欢迎留下你的感受和评论！
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
转载请注明：http://www.yfena.com/dljcy/13539.html
